Construire / d?construire « l'homme nouveau » en URSS
D?s son instauration, le pouvoir bolchevik annonce vouloir construire un monde nouveau, communiste, et faire tabula rasa du pass? (ce en quoi il peut, d'ailleurs, para?tre s'inscrire dans des revendications d'artistes pr?-r?volutionnaires). La r?volution est compar?e ? l'apocalypse, et la classe ouvri?re ? un creuset o? serait model? un « homme nouveau », adh?rant ? des valeurs sp?cifiques et vivant dans des conditions radicalement diff?rentes de celles de l'?poque pr?c?dente. Cet « homme nouveau » - le Sovi?tique – est cens? ?tre le r?sultat, mais aussi le moyen de la construction du communisme en URSS, et il restera un objectif, proclam? dans les discours des plus hauts dirigeants, jusque dans les ann?es 80.
D?s lors, un certain nombre de mesures, ? la fois administratives, politiques, ?ducatives et artistiques, sont mises en ?uvre pour permettre cette transformation. Le syst?me ?ducatif est r?form? en profondeur d?s 1918, lorsque Anatoli Lounatcharski devient commissaire ? l'Instruction publique et - c'est symptomatique et symbolique - il chapeautera aussi les affaires artistiques. L'art – la litt?rature, le cin?ma, le th??tre, la musique... - est, en effet, cens? jouer un r?le majeur dans cette entreprise gigantesque de modelage (pererabotka, perestro?ka) des individus et des soci?t?s. Ce r?le d?volu aux cr?ateurs est r?sum? par l'expression de Staline selon laquelle les ?crivains seraient les « ing?nieurs des ?mes humaines » : ils doivent, en effet, « r??duquer » la population, et le m?me but est attribu? ? l'ensemble des artistes et des « travailleurs de la culture ».
L'objet de ce colloque est d'explorer, dans le domaine de la culture et des arts, entre 1917 et 1991, les diff?rentes mani?res de « formater » les individus, de changer leur mentalit?, leur comportement et leur mode de cr?ativit?. Il s'agit d'examiner certains paradoxes : par exemple, ceux qui consistent ? rompre avec la religion tout en renvoyant aux mythes pa?ens et chr?tiens, et ? vanter les m?rites du collectif en mettant en avant des h?ros mod?les, figures embl?matiques et agents de la conversion spectaculaire du monde. Il importe de confronter l'inventivit? des avant-gardes au conformisme des masses, et la volont? affich?e de r?g?n?rescence dynamique ? l'engendrement d'artistes et de publics apparemment dociles, indiff?rents, passifs, cyniques.
La d?construction ne concerne pas seulement la p?riode qui commence avec le D?gel et se termine par la chute de l'URSS. Il convient de montrer aussi les r?sistances au projet de construction, chez ceux qui sont appel?s ? se convertir (les « popoutchiki ») et chez les militants de la nouvelle cause.
Nous sugg?rons donc d'?tudier :
- les moyens et les proc?d?s de la construction/d?construction (mod?les, organisations, mots d'ordre, programmes, moyens mat?riels) ;
- des parcours d'individus qui t?moignent de ces processus de construction/d?construction ;
- des ?uvres et des histoires d'?uvres qui refl?tent l'adaptation ou la r?sistance aux nouvelles normes.
Les propositions de communications (un intitul?, une dizaine de lignes de pr?sentation de votre projet, ainsi que votre statut universitaire en trois lignes) sont ? nous envoyer ( Данный адрес e-mail защищен от спам-ботов, Вам необходимо включить Javascript для его просмотра. ) pour le 29 juin 2011 au plus tard. Nous vous donnerons une r?ponse avant le 15 juillet 2011.
Marie-Christine Autant-Mathieu (CNRS-Arias)
C?cile Vaissi? (Rennes 2)
(avec le soutien financier de la FMSH)
