airo-xxi.ru

  • Увеличить размер
  • Размер по умолчанию
  • Уменьшить размер
Home «Книжная лавка» «Войны памяти» на постсоветском пространстве

vojny_pamjatiБордюгов Г.А.
«Войны памяти» на постсоветском пространстве / Предисловие Алана Касаева.  – М.: АИРО-ХХI, 2011. – 256 с.;
(Серия «Историческая политика и политика памяти в СССР, РФ и СНГ»). Сохранить

ISBN 978-5-91022-158-5.

Цена
200 р.

В книге собраны комментарии автора, подготовленные по заказу РИА Новости
и раскрывающие феномен «войн памяти», охвативших в XXI веке
огромное пространство.
Что и кто является объектом столкновений?
Какие цели преследуют их участники?
В чем своеобразие различных этапов «войн памяти»?
Ответы на эти вопросы способны заинтересовать широкий круг читателей.

 

 

vojny_pamjati00

Содержание

Предисловие............................................................................. 9

Введение................................................................................. 12

Свой глобус, своя история?.................................................. 17

Политический тромб.............................................................. 23

Война и нестабильность – вечный удел этого края?........... 27

Чем провинился Бронзовый солдат с площади
Тынисмяги?............................................................................ 36

Сталин с нами. Сталин в нас. От послушной
истории к послушному будущему?...................................... 43

Украина – не “насмешка истории”........................................ 53

Как остановить войну с памятью о войне?.......................... 58

Консультация по истории для президента Ющенко............ 64

О новых смыслах Дня скорби и памяти............................... 72

Большой террор: национальное измерение.......................... 79

Крымская карта в раскладах Ющенко................................. 84

Укрощение прошлого............................................................ 90

Как разваливалась Российская империя.............................. 96

Византийский интерес, или Национальные уроки............. 105

С кем переплетется виноградная лоза?.............................. 113

Ещё раз о цвете и национальности террора........................ 122

Мюнхен-1938: о забытом прологе к войне........................ 134

Не надо бояться прошлого.................................................. 139

Голодоморовский аршин Ющенко..................................... 145

«Берегись! Русские!»........................................................... 152

И снова рука Москвы.......................................................... 162

Тайны прошлого: как определять правых
и виноватых?........................................................................ 166

Разные измерения пакта Молотова–Риббентропа............. 174

Образ России на постсоветском пространстве................... 182

«Отец народов» в национальных пантеонах...................... 195

Вылечиться от «воспаления этничности».......................... 202

Политики и «правильные истории».................................... 210

Общее пространство памяти............................................... 216

Нюрнбергская прививка от нацизма.................................. 222

Заключение........................................................................... 229

Лекции, доклады, мастер-классы, выступления
Г.А. Бордюгова в рамках проектов и форумов
РИА «Новости» в 2006–2010 гг.:....................................... 234

Указатель имен.................................................................... 245

 

Войны памяти

перейти к обсуждению ...

 По поводу каких дат и имен мы будем воевать на историческом фронте


История снова играет злую шутку с Россией. Все постсоветские государства — не без труда, быстрее или медленнее — освободились от советского, имперского прошлого. Мы же не нашли (или не захотели найти) способы, чтобы сделать то же самое. Поэтому и проявилась такая болезненная реакция на то, что происходило в странах СНГ и Балтии в 2005—2010 годах и получило название «Войны памяти». Однако смысл, заложенный в эти войны для обозначенного периода, по сути, исчерпал себя. Обращение «О национальных образах прошлого» Международного историко-просветительского общества «Мемориал» (март 2008 года) уловило главную тенденцию — потребность в переходе к спокойному диалогу по поводу общего прошлого. А последний юбилей Дня Победы четко зафиксировал растущее единство и согласие вокруг этой даты, наполнение ее новыми традициями, возникающими в постсоветских обществах снизу.

Даже в Украине в 2011 году Верховная рада приняла закон об увековечении Победы в Великой Отечественной войне и порядке официального использования копий Знамени Победы. Правда, кое-где старое снова напомнило о себе — львовские активисты партии «Свобода» под красно-черными флагами выступили против фронтовиков, пытались насильственно снять георгиевские ленточки с людей, которые шли к Холму Славы. В России и в Европе эту акцию расценили как фашистскую.

Похоже, что с феноменом «войн памяти» мы будем сталкиваться и дальше. Своеобразие нового этапа состоит, скорее всего, в том, что актуальными и резонансными станут столкновения внутри России.

Внешние аспекты отойдут на время в сторону. Предмет внутренних «войн памяти» очевиден для всех: Сталин, Победа, Мавзолей Ленина и, конечно, такие приближающиеся юбилейные даты, как 400-летие дома Романовых, 100-летие начала Первой мировой войны с последующими революциями 1917 года и Гражданской войной. Смысл противостояния: прощание с советским и имперским прошлым или реанимация его в новых формах.

Идеологическая оболочка подобных «войн памяти» в той или иной степени будет обусловлена процессом ресталинизации или десталинизации. Еще совсем недавно народу предлагалась позитивная идентичность, основанная на «счастливой истории». Образованная Кремлем Комиссия по противодействию фальсификации истории должна была защитить традиционные для советского периода исторические оценки. Но в этом году президентский Совет по правам человека представил программу по десталинизации — «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении», демонстрирующую очевидный разрыв с предыдущей исторической политикой.

По методам действия и те и другие инициаторы старо-новых проектов памяти мало чем отличаются друг от друга. Представители обеих сторон предусматривают политизацию истории, запреты, надзор, наказуемость за инакомыслие, унификацию подходов к прошлому уже на стадии обучения истории в школе. Поэтому, когда читаешь, что десталинизация — «невежество, инквизиция и Гражданская война» (Модест Колеров), сразу хочется спросить, а к чему вела исходящая из окружения автора этих слов программа, связанная с «эффективным менеджером», «счастливым забвением», вообще снятием ответственности с политических режимов за «счастливое прошлое»?

Нет сомнений в том, что десталинизация является отражением нового идеологического курса Медведева. Но не подразумевает ли этот курс «преодоление советского прошлого и, главное, советского образа Победы» (историк Дмитрий Андреев)? Если так, то мы накануне нового витка «войн памяти», что обнаружится позже: сейчас, понятно, все подчинено борьбе за власть.

Есть ли выход? Есть. Перестать политизировать советское прошлое и Победу, отказаться от использования их как площадки в предвыборных баталиях, наложить временный мораторий на темы, вызывающие раскол в обществе. Умная историческая политика может проявить себя в том, чтобы наполнить великую и трагическую советскую эпоху человеческим содержанием, в контексте которого «войны памяти» становятся бессмысленными. Неприемлемость сталинского режима и типа власти совсем не означает отказа от проработки природы «советского» и связанной с ней идентичности. Тем более что переход от «советского» к «российскому» далек от завершения. Невозможно одномоментно наполнить ценностно-символическим содержанием новую модель. Это стало понятно в течение 20 лет, показавших, что советское прошлое — это никакая не аномалия, никакой не провал в истории России. Мир советской повседневности демонстрирует множество стратегий поведения, далеких от предписаний власти, — «пишем по декрету, а живем по секрету». В этом контексте никто, конечно, не захочет возвращаться к той советской истории, которая отталкивала своей предсказуемостью, сакрализацией пятилеток как способа продвижения к идеальному будущему.

Другой способ лишения «войн памяти» подпитки — помещение национальных историй в расширенное пространство прошлого и глубокий контекст мирового времени. Однако, увы, указанные способы достижения перемирий или даже мирных договоров на полях баталий «войн памяти» — это вряд ли повестка сегодняшнего или даже завтрашнего дня. Наша нынешняя политическая — да и просто человеческая — культура, мягко говоря, далека от совершенства. И в приближающейся ситуации нового передела сфер влияния — передела, замаскированного под очередной большой электоральный цикл, — не исключено, что заданные и программирующие проекты памяти окажутся снова востребованными. А значит, «войны памяти» еще будут всячески препятствовать человеческому взгляду в прошлое.

Но названные трудности на пути преодоления «войн памяти» — отнюдь не повод отказываться от борьбы за новый взгляд в прошлое — взгляд, чуждый демонизации или, напротив, панегирического возношения и вместе с тем исполненный гражданской ответственности за историю.

 

Геннадий Бордюгов
историк, член Экспертного совета «РИА Новости»,
последняя книга — «Войны памяти на постсоветском пространстве». М., 2011

05.06.2011

Опубликовано: http://www.novayagazeta.ru/data/2011/060/18.html

 

tpp

ПРОЕКТ АИРО-XXI И СОЮЗА ЖУРНАЛИСТОВ РОССИИ

logo 100 fv

Права на перевод и издания за рубежом

Если Вас интересует

покупка прав на перевод

и издание за рубежом,

просьба писать на адрес:

tehhi.sasha@gmail.com

Ulti Clocks content
board

Заказ книг

Ваша корзина пуста

Наши издания

Комната отдыха

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterСегодня508
mod_vvisit_counterВчера1099
mod_vvisit_counterЗа неделю3905
mod_vvisit_counterЗа месяц19711

Online: 22
IP: 54.198.223.170
,